#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך החמירו במבוי עקום להצריכו דלתות, הא לרב סגי במפולש בצוה""פ, ואילו לשמואל עקום תורתו כסתום. והו""ל ככסיל בחושך הולך ? (2)"	"א. כמ""ד דאף לרב אין מורין דסגי בצוה""פ.<p></p><p dir=""rtl"">ב. היכא דאין החומרות סותרות זא""ז מחמירים כשניהם.</p>"	<br/>עירובין דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הבאור בברייתא, דאמרו תחילה הלכה כב&quot;ה, ואח&quot;כ אמרו דהרוצה לעשות כדברי ב&quot;ש עושה ? (3)	"א. כאן קודם בת קול כאן אח""כ.<p></p><p dir=""rtl"">ב. הסיפא כר' יהושע דלא משגח בבת קול.</p><p dir=""rtl"">ג. הכוונה למחלוקות בעלמא כעין מח' ב""ש וב""ה.</p>"	<br/>עירובין דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן אין מחמירים כחומרי ב' השיטות, ומה הדוגמא לזה? ומ""ט ר""ע עישר את אתרוגו ב' עישורין?"	בסתרי אהדדי, כגון שדרה וגולגולת אם שיעור חיסרון בב' חוליות או באחת, ונפק&quot;מ לטריפה, וכן לעניין שלא יטמא באוהל.</p><p dir='rtl'>ר&quot;ע נסתפק אם ב&quot;ה אמרו באחד בשבט או בט&quot;ו, והחמיר בשניהם מספק.	<br/>עירובין דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן לכו&quot;ע סגי במבוי המפולש בצוה&quot;פ [מצד אחד ולחי וקורה מצד אחר] ולא בעינן דלתות ? </p><p dir='rtl'>[ולמה הוצרכו לחדש ב' צדדים, נלמד בכ&quot;ש מצד אחד] ?	כשאחד הצדדים או שניהם בבקעה ואינו פתוח לרה&quot;ר.</p><p dir='rtl'>ומה שאמרו ב' צדדים ה&quot;ק, דהיכא דאחד הצדדים לבקעה הו&quot;ל כמו ששניהם לבקעה.	<br/>עירובין דף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רב יהודה אמר דמבוי הכלה לרחבה א&quot;צ צוה&quot;פ ודינו כמבוי סתום, הגמ' הקשתה מזה סתירה כפולה למה דאמר רב דמבוי שנפרץ לחצר ונפרצה חצר כנגדו, חצר מותרת ומבוי אסור, מה הסתירה, ומה האפשרויות לתרץ (2) ?	"ס""ד מהא דאמרינן ונפרצה חצר כנגדו, דהאיסור מצד הפירצה. ולפי""ז מבואר דהפירצה אוסרת את המבוי, וכן דבלא פירצה אין החצר מצד עצמה אוסרת. וזה דלא כמו דאמר רב יהודה דהפירצה אינה אוסרת, וכן מדנקט רחבה שאין בה דיורין משמע דחצר היתה אוסרת.<p></p><p dir=""rtl"">ותי' תחילה דהא דרב יהודה דשמואל היא. ולמסקנא אמרינן דמה דאמר רב במבוי שנפרץ לחצר האיסור מצד מה שבני החצר אוסרים. ומה דנקט נפרצה חצר כנגדו, הוא לרבותא דאפ""ה אין החצר נאסרת.</p>"	<br/>עירובין דף ז		
